JUDAÏSME: UNE ASSOCIATION JUIVE CLAQUE LA PORTE DU CRIF

Il aura fallu les massacres de Gaza pour que l’Union des Juifs pour la Résistance et l’Entraide (UJRE) se décide à claquer la porte du CRIF. L’UJRE, comme son nom le suggère, est une association née au cours de la deuxième guerre mondiale, sous l’Occupation, à l’initiative de résistants communistes d’origine juive. Au sortir de la guerre, le CRIF (Conseil Représentatif des Israélites de France) était d’ailleurs lui-même proche du Parti Communiste. Pourtant, quand le CRIF, à partir des années 1960, a radicalisé son soutien inconditionnel à Israël, l’UJRE a laissé faire, restant membre de cette institution sioniste, dont elle aura donc été pendant des décennies la caution « de gauche ».  Dans la période récente, l’alliance ouverte entre le CRIF et les dirigeants de la droite française, à commencer par Sarkozy, a évidemment accru le malaise au sein de l’UJRE, dont la posture d’équilibriste devenait de plus en plus difficile à tenir.  La tuerie de Gaza en a eu raison.  L’UJRE a publié début janvier un communiqué dénonçant la manifestation de soutien aux crimes israéliens organisée par le CRIF, et elle a appelé ses propres adhérents à participer à la manifestation de solidarité avec le peuple palestinien du 10 janvier 2009 à Paris. La quinzaine dernière, l’UJRE a fermé le ban, en annonçant son départ du lobby sioniste. On ne s’en plaindra pas.  L’UJRE publie le magazine Presse Nouvelle, qui contient des articles intéressants, notamment sur les horreurs véhiculées par la presse juive majoritaire. Un éditorial, dans le numéro mars-avril de la revue, en donne quelques exemples. Ainsi du président du Consistoire Central Joël Mergui, pour qui « les critiques officielles d’Israël contreviennent au droit international ». Ou cette éructation de Guy Kononicki, qui déclare, dans la feuille « Information Juive », que les manifestations de soutien au peuple palestinien lui ont fait penser ... à l’entrée des troupes nazies en Autriche en 1938 !   (Source :CAPJPO-EuroPalestine )

JUDAÏSME : LES SELI'HOT DE RABBI LEVI ITS'HAK DE BERDITCHEV

Ce matin là, Rabbi Lévi Its'hak de Berditchev était en retard pour les Seli'hot. Bien sûr, les fidèles l'avaient attendu. Il s'approcha de l'Arche Sainte où sont rangés les rouleaux de la Torah et commença une prière peu habituelle …pour qui ne connaît pas Rabbi Lévi Its'hak. « Maître du Monde, je suis vieux, fatigué, et je n'arrive pas à me lever si tôt pour lire ces supplications qui sont tellement longues. Mais je fais quand même des efforts. Maître du Monde, Tu es si puissant, Tu ne vieillis pas, Tu ne sommeilles jamais, et tes Seli'hot sont si courtes. La seule chose que Tu as à dire c'est "Sala'hti - Je pardonne".Alors Maître Eternel, pendant que nous disons nos Seli'hot pour implorer Ton Pardon, dis les tiennes et annonce nous "Sala'hti - Je pardonne". »

 

UNE ETUDE INEDITE QUANTIFIE LE RISQUE DEMOGRAPHIQUE QUI PESE SUR LA COMMUNAUTE JUIVE

L'avenir démographique du judaïsme repose sur sa branche la plus orthodoxe même si elle est minoritaire. C'est ce que vient de démontrer cette semaine, à Paris, l'ancien grand rabbin d'Israël, Meir Lau, devant le congrès annuel du Centre rabbinique européen (Rabbinical Centre of Europe) qui a rassemblé plus de 300 rabbins venus des quatre coins du Vieux Continent. Cette personnalité incontestable, actuellement président du centre Yad Vashem de Jérusalem, s'est appuyée sur une étude récente réalisée aux États-Unis, la seconde communauté juive dans le monde après Israël et donc «représentative», assure-t-il, de la situation d'ensemble du judaïsme.

L'idée de cette enquête, dont Le Figaro a pris connaissance, est simple, mais elle nécessite trois remarques préalables. La première est que sauf conversion reconnue, on ne «devient» pas juif ; il faut naître d'une mère juive pour être considéré comme juif. Ce qui induit une évidence : le développement de la communauté juive dépend du taux de fécondité des femmes juives. Avec une variable de taille, deuxième remarque, liée aux «mariages mixtes» (avec des personnes non juives). Ils se multiplient et même s'ils se produisent avec une femme juive, ils contribuent, estiment les rabbins, à «affaiblir» l'identité de la communauté car ils provoquent un éloignement culturel et religieux, phénomène qu'ils dé­nomment «l'assimilation». Dernière remarque, très caractéristique du judaïsme, l'existence de courants, admis et reconnus. Ils délimitent une typologie d'une pratique religieuse plus ou moins fervente. L'étude situe cinq courants : les «laïcs», non pratiquants ; les «réformés» ou «libéraux», qui ont adapté certaines règles en admettant, par exemple, les femmes rabbins ; les «conservateurs», que l'on dirait classiques ; les «modernes-orthodoxes», qui seraient traditionnels sans excès ; les « religieux» ou «orthodoxes», vivant pleinement les règles jusqu'à, parfois, la rupture sociale. Fondée sur ces critères, l'étude rapportée par le grand rabbin Lau, étudie la progression de la communauté sur quatre générations aux États-Unis. Pour un groupe de 100 juifs au départ, il resterait 5 juifs dans les milieux laïcs après quatre générations. Il en resterait 13 chez les libéraux, 24 chez les conservateurs, 346 chez les modernes-orthodoxes, 2 857 chez les religieux mais qui représentent une très faible proportion de la communauté ! Extinction, donc, de la communauté d'un côté, expansion de l'autre. Avec des clés chiffrées : le taux de fécondité d'une femme du milieu religieux est de 5,9 ; celui du milieu juif laïc est de 1,2. Quant aux mariages mixtes, ils sont de 72 % chez les juifs laïcs et de moins de 1 % chez les juifs religieux. Les experts de la démographie du judaïsme ont noté depuis longtemps la coexistence, au sein de la communauté juive, de cette «explosion» et de cette «implosion» démographiques simultanées, mais aucune étude ne l'avait démontrée avec une telle netteté. Cette étude est incontestable, mais elle est promue par des milieux orthodoxes ouvertement représentés par le Centre rabbinique européen. Elle nourrit en fait un débat d'avenir qui agite et inquiète profondément la communauté juive et Israël. (Source: Le Figaro)